昆仑神话的发祥地—扎麻隆凤凰山
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有关九天玄女的传说

子曰:“必也正名乎,名不正,言不顺,言不顺,事不成。”言者论也,论者必怀学识也,这是立身立世不败恒准之道。

九天玄女的形象是一只神鸟,名叫玄鸟,天帝曾命令其生下商的始祖契,后来,演变成半人半禽的“人首鸟形”的神,之后变成了人格化的美丽女神仙。后世托其名所做的《玄女经》,其中有许多生育、养生的方法,所以常把她当成送子娘娘来崇祀,在民间的知名度很高,使她经常以正义战神的形象出现,是一位保护人间英雄、铲恶除暴的女神仙,所以在道教的神系地位中,九天玄女是仅次于女娲和西王母的女神仙之一。

九天玄女降生地

                                        青海昆仑神话

宋赵普《烟波钓叟赋》曰:“轩辕黄帝战蚩尤,涿鹿经年苦未休。偶梦天神授符诀,登壇致祭谨虔修。《太白阳金》曰:“伏羲以木为兵,神农以石为兵,蚩尤以金为兵。”黄帝成为众氏族盟主后所使用的兵器仍然不过是“以玉(坚石)做兵器”,史实证明黄帝“九战九败”,确实很难打败蚩尤的,据说是九天玄女和西王母帮助了黄帝,传授了天书,于是屡战屡败的黄帝制造了指南车才打败蚩尤。这部天书除了记载兵器的制造方法外,还记载了很多军队打仗遣兵调将的兵法。于是,黄帝命其宰相风后把天书演绎成兵法十三章、孤虚法十二章、奇门遁甲一千零八十局。后来经过周朝姜太公、汉代黄石公,在传给张子房,张子房把它精简之后变成我们现在看到的《奇门遁甲》,此后九天玄女就已正义战神的形象,载入了道教的神仙班列,保护人间英雄。

九天玄女降生地

                                                青海昆仑神话

并非人人可得正义女神仙的护佑,须是有道之士、行善之士方可得到,九天玄女的信仰奠定了华夏民族正义之民族的理论基础,华夏民族历来就崇文尚武、武治文宣,华夏民族崇尚正义战争,通过正义的战争来维护民族的统一,道教宣扬九天玄女正义战神的精神,有助于弘扬我们这个民族的正气,发扬道教爱国爱教的精神。